翻开经书，点一瓣心香，这是苦乐人生中最宁静的一刻、最美好的时光。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。多读一部佛经，少想一点烦恼妄想。
佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本。
为此，选择一些对佛教影响最大、最能体现佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛者，都可从此“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个佛法作进一步深入的了解与研究。
一、《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）
为报父母深恩而愿度尽众生，可见地藏菩萨的愿力弘深，是以佛在忉利为母说法时，特将救拔未来苦难众生的重责大任，殷勤郑重地嘱付地藏菩萨。
受持《地藏经》得天龙护念、菩提不退、衣食丰足、人见钦敬、端正相好、夜梦安乐、毕竟成佛等28种利益！
可谓这个时代众生的暗夜明灯！
二、《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）
《心经》是佛经中字数最少的一部经典，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，千百年流通非常广泛！
三、《药师琉璃光如来本愿功德经》（简称《药师经》）《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，讲述药师佛的誓愿和功德。药师佛誓愿疗治一切众生的身心疾病，对人们的现实生活比较关注，建立了东方琉璃世界的净土。佛弟子祈愿自身和家人身心健康、延寿增福、往生净土之时常诵此经。千百年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道，往生净土。佛在《金刚经》里又说，他从前还未成佛，在然灯佛给他授记之前，他曾供养八百四千万亿那由他的佛，没有漏失过一位。照理来说，他供养了这么多的佛，其功德应该是大得无法想像，可是佛说，他供养了这么多（八百四千万亿那由他）佛的功德，还不及在末法时代，能够受持《金刚经》所得的功德大。
五、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《大佛顶首楞严经》或《楞严经》）楞严经、法华经与华严经并称经中之王；所谓成佛的法华，开慧的楞严，要深入佛陀智慧之海，楞严经是必读的经典之一。“佛顶”是最尊无上，用以显示这一部经典里面所说的法门。古德曾说：“自从一读楞严后，不看世间糟粕书。”又说：“欲知佛境界，当读华严；欲知佛智慧，要读楞严。”宣化上人说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。藕益大师在《阅藏知津》中写道：“此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印”；虚云老和尚说：“无论老少，常读楞严，此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！”经中的《楞严咒》是僧人早课必修，也是佛门咒语中最长的一个。不仅有破魔驱邪的功德，佛陀曾说，只要有人持此咒就是正法存在之处。本经是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪，增长福报，获大功德，大福报，一切所求，悉满所愿，现世获大安乐、大福报，命终往生净土；古今感应事迹甚多，完整保留的包括：中国潮州开元寺宝箧印塔、杭州雷峰塔地宫出土宝箧印塔、泉州九日山宝箧印塔等等。书写宝箧印经，即等于书写一切经：“后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根，即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。
不读华严，不知佛家之富贵，这里的富贵可以理解为，此经是座佛法智慧的“金矿”。《大方广佛华严经》乃是经中之王，华严宗据以立宗的根本经典。历代的译本中，唐朝实叉难陀所译的八十卷《华严经》最为完整，义理也最完备、流传最广，是诸多佛经中体量最大的一部，其中的《普贤行愿品》、《净行品》、《梵行品》都是佛弟子常诵内容。《妙法莲华经》是一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上，《法华经》也誉为「经中之王」。《法华经》与《金刚经》一样，从南北朝以后，影响整个中国文化一千多年。明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。”由于《法华经》的巨大影响，到了隋唐一个新的佛教派别天台宗诞生了，天台宗又叫法华宗。
《金光明最胜王经》由唐三藏法师义净大师翻译，与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经。《金光明最胜王经》在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德！修持此经，国家及持诵人可得四大天王保护，使一切世间有情安稳康乐。此经不光文义究竟，蕴含无上佛法智慧，亦为正法之象征，能令正法久住，国家昌盛，灭除一切罪障衰患。并且得佛授记，常生诸佛清净国土，乃至成办无上菩提。
十、梵网经（全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》）在中国佛教大乘戒律中，《梵网经》（鸠摩罗什译）影响最大。其上卷主要阐述菩萨修行阶位（发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地），也对佛教基本义理作了简要的阐述。下卷阐明菩萨戒法（十重戒和四十八轻戒），是修习大乘菩萨行所依持的主要戒律。
经中说明阿弥陀佛在因地（法藏比丘）时所发的本弘誓愿（本愿、弘愿）、修行；及所成就的净土——安乐世界的依正二报庄严；并力劝众生厌秽欣净、依教修行、往生其国，于佛菩提得不退转位乃至圆满佛果；可说是释尊出世本怀中的真正本怀。《十善业道经》为唐朝实叉难陀翻译，是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫，为龙王所宣说的经典；即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从心念上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛法都以此为修行基础。
讲述西方极乐世界的种种庄严、阿弥陀佛佛号的由来和意义之后，就劝导众生念阿弥陀佛名号，往生西方极乐世界。这是净土宗的“净土五经”之一，很多佛弟子以诵持此经作为日常功课。【更多视角】